スティーブン・カルガノビッチ著：10/08/2023
迫害者らは時期尚早に残忍な顔を明らかにするという間違いを犯した、とスティーブン・カルガノビッチは書いている。
古代キエフ・ペチェルスク修道院の違法な接収が完了したことが確認された。修道士たちは強制的に空っぽにされ、ウクライナ正教会を名乗る政権後援のインチキ組織に引き渡された。修道院内にあった正教会の聖遺物の処分については、現在のところ信頼できる情報はない。しかし、少し前に、聖遺物はウクライナから外国の博物館に移され、"保管 "されると発表された。冒涜と宗教的略奪の恐ろしい行為は、すでに行われたのかもしれない。 一方、合法的なウクライナ正教会の聖職者たちは逮捕されたり、軟禁されたりしている。当局の共謀により、またしばしば当局の扇動により、正規の教会に属する信者から寺院が差し押さえられ、偽の団体に引き渡されている。これは、法的な正当性も、手続きに異議を唱える機会もなく行われる。キエフ・ナチス政権の秘密警察は現在、ウクライナ正教会の司祭や司教を脅迫し、彼らの監視の下で教会協議会を招集させ、正式にモスクワ総主教座との正統的な関係を断ち切り、モスクワ総主教座に取って代わり、吸収するために設立されたインチキ「教会」に加入するよう「投票」させている。どうやら彼らは、強要された中で行われたこのような同意が、悪名を正当化すると信じているようだ。 これがヨーロッパ、より具体的にはウクライナであり、上記のすべてが21世紀に起こっていることを強調しておきたい。そして、「国際社会」とその宗教的・道徳的使徒たちからは、それに対する憤りの言葉も、通り一遍の言及さえもない。 ナチスが支配したウクライナの宗教的光景を見直すことは退屈に見えるかもしれないが、そうではない。道徳的な要請なのだ。 軍事面だけでなく宗教面でも、そこで起こっていることは極めて重大で悲劇的だ。ウクライナが兵器の実験場になっていることは誰もが知っている。しかし、ウクライナはあまり目立たないが、別の種類の実験場でもある。ウクライナは "国家建設 "を装った宗教破壊の実験場なのだ。2018年、そのプロセスは、世俗的で根本的に非ウクライナ的なキエフ政権とイスタンブール・エキュメニカル総主教庁の共同プロジェクトとして、政治的な命令によって、何もないところから、偽のウクライナ正教会を創設することから本格的に始まった。これは非常に奇妙な組み合わせに見えるかもしれない。しかし、忘れてはならない重要な点は、外見上は正教徒であっても、イスタンブール総主教座はキエフ政権と同様、実際には集団的な西側の道具であり、西側にコントロールされているということだ。両者の「戦略的同盟」は数十年前に結ばれた。その結果、イスタンブール総主教庁は、パトロンの地政学的利益につながらない教会問題では、重要なことは何も行わない。 2022年2月に勃発した武力紛争に至るまでの数年間で、マイダン後のウクライナの入念に計画され、綿密に実行され、意図的な再構成が開始された。それは極端なナショナリズムと人種差別主義的なアジェンダに沿ったものだった。それは、西側の傀儡政権に請われ、西側の傀儡政権の全面的な支持のもと、ウクライナ政府によって行われた。この計画を成功させるためには、人為的だが外見上は本物のウクライナ人というアイデンティティを作り上げることが不可欠だった。この見せかけの目的は、歴史的にロシアの土地に反ロシアの砦を作ることだった。それは、歴史的に形成された共通の民族的ストックや文化的パラダイムとの関連において、自分たちが根本的に異なる存在であると認識するよう、同族民族の大部分を洗脳することによって達成されるはずだった。偽の宗教的アイデンティティの捏造も、同じプロジェクトの重要な補完的要素であった。 それはまた、しばらくの間、征服されたウクライナを、ロシアを「仕留める」ために計画された対決の主要な打ち出の小槌として機能させるために形成してきた集団的な西側、キエフの買収された顧客政権、そして卑屈で日和見的な似非正統派イスタンブール総主教の間の作戦上の収束点でもあった。様々な複雑な理由から、イスタンブール総主教は西側の政治的意図のために進んで身を置いていたが、ハゲタカのように、ウクライナだけでなく、それ以外の地域でも常に独自の野心を持っていた。
この目的の収束は2018年、詐欺的な「ウクライナ正教会」の創設によって前面に現れた。この教会は、腐敗したイスタンブール総主教庁から正統性の証明書を授与されたその日まで、文字通り、誰も真剣に受け止めていなかった非正統的な宗派の合併体である。OCUは、すべての主要関係者の目的を完璧に果たしている。OCUは、ウクライナの正教会の大多数を占める正教会と肩を並べる存在であるかのように見える。精神的な面では、新たに創設された「教会」は、西側諸国が心血を注いで作り上げてきた偽りのウクライナ民族のアイデンティティを完成させる。キエフの政権は、国民精神を歴史的なロシアのルーツから遠ざけるための新たな手段を手に入れた。また、イスタンブールの属国エキュメニカル総主教団に、必要な拡大の機会を与える。ウクライナの群れの "母教会 "を装うことで、本拠地であるイスタンブールのファナール地区にはもはやいない信者を獲得するのだ。 統制されたイスタンブール総主教庁の協力がなければ、キリスト教以後の世俗的な西側の地政学的アジェンダを推進することに熱心なイスタンブール総主教庁の協力がなければ、ウクライナ作戦の重要な目標のひとつは達成されなかっただろう。しかし、総主教庁が親切にも典拠を与えてくれたおかげで、詐欺的なウクライナの「教会」の非合法性と政治的操作性は誰の目にも明らかなものとなっただろう。 こうして、ウクライナ社会の民族的・精神的再編成の舞台が整えられた。すべての極悪非道な関係者は、新たなニセのウクライナ民族アイデンティティを偽造する洗脳プロセスが、取り返しのつかないところまで進んでいると確信していた。それを補強し、補完するためのインチキな新しい精神的アイデンティティを作り出すことは、簡単な仕事に思えたに違いない。モスクワ総主教庁とゆるやかに結びついていた正統派教会は、最近できた国家主導の組織に簡単に吸収されるだろうと自信たっぷりに期待されていた。迅速かつ効率的に、残っている反体制派は威嚇されて協力させられるか、少なくとも沈黙させられるだろうと考えられていた。 これが、ウクライナにおける現在の宗教的騒乱と迫害の一般的な背景である。 しかし、時が経ち、宗教的迫害の激しさが勢いを増すにつれ、結局は失敗に終わった。何百万人もの信者の宗教的感性に対する大げさなまでの残忍な攻撃は、迫害者たちがそれに注意を払っていれば歴史が教えてくれただろうが、予想とは逆の効果をもたらした。それは決意を固めるのではなく、むしろ固まらせたのである。 特別軍事作戦の初期段階において、ウクライナ正教会の司教座の一部には、迫害者たちと同様に歴史に無頓着で、モロクとの妥協案を考案し、モロクに代わって行動する教会の敵と折り合いをつけようとする者がいた。スミ教区のように、モスクワ総主教庁との一方的な関係断絶を発表し、機嫌を取ろうとした教区もあった。他の教区は、典礼の中でモスクワ総主教を称えることを仰々しく中止し、またモスクワ総主教から配布された反聖歌の使用を拒否することで、恩を着せ、殉教を免れようとした。しかし、予想通り、これらの臆病な策略はすべて、望んだ効果を生み出すことができなかった。モロクは象徴的なジェスチャーでなだめることはできない。モロクは、キエフ・ペチェルスク修道院だけでなく、自分たちがモロクに匹敵するほど賢いと愚かにも考えていたナイーブな聖職者たちをも含めて、すべてを奪い、むさぼり尽くそうとしているのだ。
しかし、ウクライナでは、正統派キリスト教徒であると同時に神なき体制の忠実な臣民であることが可能であるという幻想は急速に消えつつある。それは、教会がその使命を自由に行使するための最小限の空間を与える公式は存在しないという厳然たる現実に取って代わられている。この教訓は、ひとたび学べば、重大な結果をもたらすだろう。 ナチス政権とその支援者、幇助者、同盟者は、ウクライナの信者とその霊的指導者たちの間で覚醒が進行していることに留意すべきである。迫害者たちは、自分たちの残忍な顔を早とちりした。そしてその傲慢さゆえに、文明的な妥協への道をすべて閉ざしてしまった。迫害されているウクライナの司教、司祭、信徒たちは、当局が彼らが平和と尊厳のうちに、そして彼らが選んだ誰とでも交わりながら礼拝する権利を否定し続けるのであれば、活発なカタコンベ教会を形成するという見通しを立てている。 邪悪な世俗の支配者は通常、あまり注意を払わないが、歴史は、力の物理的な関係にかかわらず、このような脅威は決して軽視されるべきではないと忠告している。ローマ人やボリシェヴィキに聞いてみればいい。
