ユダヤ系アメリカ人の運命

ジェームズ・クンストラー著：03/11/2023

"進歩 "を自認する人々の反応は、"進歩 "の物語に従わない世界において、彼らが実現を望む多文化ユートピアへと過去を書き換えようとすることである。これは良い結果をもたらさないだろう。現実との戦いには勝てないのだ。- ルーク・ドッドソン

世界におけるヘブライ人の居場所をめぐってひどい争いが起きているこの瞬間、つまり、第三次世界大戦によって、あなたがこれまで気にかけてきたことすべてが蒸発するのを待っているような悲惨なとき、人はユダヤ系アメリカ人のシーンを恐る恐る観察する。私はユダヤ系アメリカ人なので、この件を肉のようにテーブルの上に並べて、どんな動物たちがこの件をめぐって争うのか見てみたい。

ハマスの戦争は、イスラエルやユダヤ人に対する深い反感を、世界的に、そしてここでも露呈させた。これは、壮大な世界的政治的精神病と呼べるような時期に起きていることなのだ。西ヨーロッパの経済的自殺からジハードの台頭、アメリカの鼻輪のような若者の荒涼としたニヒリズムに至るまで、集団形成の精神病が多くの集団に及んでいるように見える。

ユダヤ系アメリカ人は、20世紀から今世紀に至るまで、アメリカの知的・政治的生活において主導的な役割を果たしてきた。私たちユダヤ人は、文学、学問、医学、法律、ニュース・メディア、ショービズの分野をますます支配するようになった。ビジネスや政府も同様だ。アメリカでは、ほぼ完全に文化的同化に成功したおかげで、私たちに対する旧世界の深い迷信をほとんど克服した（ように見えた）。例えば私は、タルムードよりも野球に関心があり、リビングルームにクリスマスツリーを飾り、酢豚を頻繁に食べるユダヤ人家庭の出身である。そのため、私たちは "悪い "ユダヤ人になったのかもしれないが、率直に言って、善良なアメリカ人であること、つまり祖先の出自よりも祖国を大切にする人であることの方が重要だった。

アメリカのユダヤ人はまた、過去100年以上にわたって左派政治、特に民主党の主要なプレーヤーであった。最近、民主党は国を滅ぼそうとしているようだが、なぜこのようなことになったのか、その中でアメリカ系ユダヤ人はどのような役割を果たしているのか、と考えるのは当然である。一つの仮説を提示してみよう。

旧世界のユダヤ人は、異国間のディアスポラに散らばっていたが、祖先の故郷であるエルサレムに帰りたいという切望によって何世紀にもわたって団結していた。「来年はエルサレムで！」というのが、過越の祭儀を締めくくる乾杯の音頭である。その現代的な活動家の現れとして、19世紀のヨーロッパで始まったのが、中東の聖書の地に再び住もうとする政治運動、シオニズムである。シオニズムというレッテルは最近、ユダヤ人が非ユダヤ人に対して軽蔑的な優越感を振りかざしているという概念と混同されている。

もちろん、これは誤った理解である。ユダヤ人がアメリカで成功を収めたのは、先に述べたように、彼らが完全に同化したからである。ニューヨーク州グローヴァーズヴィルに住むサミュエル・ゴールドウィン（生まれはスミュエル・ゲルブフィシュ、のちにサミュエル・ゴールドフィッシュ）のようなユダヤ人が、ハリウッドのMGMスタジオを経営するまでに出世し、『風と共に去りぬ』のような映画を世に送り出し、アメリカとは何たるかを全米に知らしめたのだ。あるいは『ゴッド・ブレス・アメリカ』を書いたアーヴィング・バーリン？

19世紀後半から20世紀初頭にかけてこの地に到着したユダヤ人にとって、アメリカは地中海に面した聖書の一片の不動産以上に約束の地となった。彼らはここで、想像を超える成功を収めたのだ。アメリカが本当の「乳と蜜の国」であることが判明したとき、なぜ中東に戻ることをのんきに夢見るのか？それゆえ、アメリカのユダヤ教の見直しが必要になった。翌年のエルサレムは、中心的な活力源として、ティックン・オラムという別の信条に取って代わられた。

ティックン・オラムとは、世界を修復するという意味である。これは20世紀初頭以来、アメリカのユダヤ教を牽引してきた。一方、1940年代の大量虐殺は、ヨーロッパに残ったユダヤ人のためにエルサレムで来年を迎えることに新たな弾みをつけ、1948年にイスラエルが建国された。アメリカのユダヤ人たちは、イスラエルの建国にはそれなりに同情的で、その成功に感情的に深く関与していたが、第二次世界大戦後のアメリカでは別の意図を持っていた。彼らはアメリカを修復しようと努めた。ティクン・オラムである！

これは主に、ユダヤ人による公民権運動への支援と参加に表れた。誰に対しても差別がなくなることは、ユダヤ人にとっても人類一般にとっても良いことだと考えられていたからだ。特に大戦で顕在的な悪を打ち負かした後では、国は道徳的な修復作業を必要としていた。その努力は1960年代半ば、投票や公共施設におけるジム・クロウ政策を廃止する連邦法によってクライマックスを迎えた。これを実現するための実際の現場作業の多くは、ユダヤ人弁護士によって成し遂げられた。これは事実であり、非難ではない。

しかし、その後、何かが起こった。いくつかのことが。ひとつは、アメリカの黒人すべてが必ずしも公民権運動を、それが喧伝されたような偉大な道徳的勝利だとは考えていなかったことだ。1960年代の黒人の若者の多くは、早い段階でこの運動から脱退し、さまざまな種類の黒人分離主義運動で独自の道を歩んだ。現実的な問題として、新しい公民権法が黒人の下層階級を貧困と悲惨から救い上げるものではないことも、徐々に明らかになっていった。ユダヤ系リベラルの背教者たちは、公民権法に伴う連邦政府の膨大な社会的セーフティネット・プログラムの恩恵は、貧しい黒人の状態を悪化させただけだとさえ主張するようになった。

1980年代になると、ユダヤ系リベラル派はアメリカ社会に別の修復策（より多くのティックン・オラム）を押し付けようとした。その代わりに、すべての文化がそれぞれのルールに従って行動できるようになった。それもあまりうまくいっていない。世界の修理工たちは最近、専制的な多様性、公平性、インクルージョン政策や、強制された平等な結果（「公平性」）のために機会均等を突き放すといった強制に頼らざるを得なくなっている。このビジネスは、新たな制度的無能の蔓延や、新たな形の反差別（要するに文化的マルクス主義）に対する少なくとも半数の人々の憤りといった、さらなる意図せざる結果を生み出しただけである。

世界を修復するためのこの失敗のもうひとつのよく理解されていない副産物は、アメリカのリベラル左派が、彼らが懸命に闘った公民権運動の明らかな失敗と、それに続く微調整や救済の努力の失敗（さらにティックン・オラム）に対して密かに経験している罪悪感と羞恥心である。こうして私たちは、大学における不合理な人種差別的「反人種主義」や、常識や現実そのものに対するその他多くの侮辱を目の当たりにすることになる。

しかし、この悲劇的なまでに誤ったティックン・オラムの最悪の副産物は、その主要な政治的手段である民主党が、狂気の沙汰と化し、今や我が国に残されたものを完全に破壊することに狂信的に専念していることである。これは特に、アメリカの屋台骨ともいえる法律において顕著である。マーク・エリアスのような法律違反の弁護士たちは、アメリカの選挙法をひっくり返し、裏返しにして、誰が投票しているのか、投票用紙が正当なものなのかを知ることがますます不可能になるように、たゆまぬ努力を続けている。

民主党は、政敵を迫害し投獄するために、悪意を持って法律を利用しても構わないと判断した。民主党は、連邦裁判所、司法省、FBIに対するアメリカ人の信頼を破壊した。民主党は、何百万人という未審査の外国人が国境を越えて侵入することを許しており、そのうちのかなりの数は、世界的緊張が熱い戦争へと突入するなか、ここで騒乱を起こそうとしている可能性がある。民主党は、現時点では効果がなく安全でないことがよく理解されているコビド・ワクチン接種をいまだに推進している。そして民主党は、金融システムを破壊するために（共和党のRINOの助けを借りて）あらゆる手を尽くしている。民主党は反米政党である、と簡単に言い立てることができるだろう。

もし彼らが本当に世界を修復したいのであれば、ユダヤ系アメリカ人は民主党を離党し、成功した秩序ある公正な社会の運営に合致したアメリカ共通の文化（現実に関するコンセンサス）に再同化する時なのだ。