フレッド・リード著：18/06/2024
先天的に警戒心の強い人々は、彼らがほとんど知らないホワイト・ナショナリストに対して恐怖と動揺を表明する。彼らは、ワシントンの生活は退屈だから、トランプ大統領当選に伴い、ホワイナッツがリンチを復活させるのではないかと考えている、あるいは期待しているようだ。
これは大げさだ。実際、ホワイナッツが面白いほどひどいことはめったにないし、まったくひどいこともない。
私が理解するところでは、彼らのアイデアのほとんどは文化保守主義に相当し、あまりに多くのグループに対する敵意と結びつかなければ、多くの支持者を集めるだろう。ホワイナッツは、南国境を閉鎖し、横行する犯罪を抑制し、白人に対する暴言をやめさせ、出生権市民権を廃止し、学力基準を復活させ、アファーマティブ・アクションを廃止し、人々が好きな場所で好きな人の間で暮らせるようにし、ヨーロッパ文化の優位性を復活させ、不法移民を強制送還することを望んでいる。 これらは十分に合理的に思えるが、最後の1,000万人や2,000万人を国境を越えて放り出すのは非現実的かもしれない。
ホワイト・ナショナリストの軟膏の中に潜んでいるハエは、他の人種、民族、宗教、そしてまあ、ほとんどすべての人に対する敵意である。 私の理解では、ホワイナッツは人口の13％の黒人、19％以上のヒスパニック系、6％以上のアジア系、2％のユダヤ系、民主党とリベラル派、そして南ヨーロッパ人、性的好奇心旺盛な人々、モスレムを敵視しているが、その多くは白人である。これでは、小さな町のPTAの会合に参加するのに十分なアメリカ人が残っている。そうかもしれない。
いくら不正選挙とはいえ、いまだに選挙によって統治されているこの国で、これがどのように機能するのだろうか？ほとんどすべての人を敵に回すことは、現実的な政治ではない。前述の悪党どもは投票する。
ホワイナットの思考は時に矛盾に悩まされることがある。これでは、パプアニューギニアの原野に住む裸の野蛮人を、中国の理論物理学者と同じカテゴリーに入れてしまう。このような見方は、人口統計学的な粒度を欠いている。非白人が増えているこの国では、このような二項対立的な理解では、妥協も交渉も生存の道も開けない。その魅力が何であれ、うまくいくはずがない。それは現実的な政治ではない。
決定的な分かれ目は、白人とそれ以外の人々ではなく、黒人とそれ以外の人々である。白人、褐色人種、黄色人種は、地下鉄の列車の前でお互いを突き飛ばしたり、人を殴って昏睡状態に陥らせたり、集団略奪を行ったり、銃撃戦を好ましい社会的交流の形態と見なしたりすることはめったにない。
ホワイナッツが望むことの大半は文化的、政治的なものであり、したがって（私は願っている：上記のリストを参照）少なくとも理論的には可能であるが、ホワイトナショナリズムには白人種の遺伝的純潔を維持したいという強く明確な願望がある。これは珍しいことでもなければ、非難されるべきことでもない。多くの人種、宗教、民族が結婚に反対している。しかし、アメリカでは政治的に現実的ではない。
アメリカは多民族国家であるという事実がある。 好きだろうが嫌いだろうが、靴下の整理が急務だろうが、これが事実なのだ。人種の均質化を夢見る者は、そのドラノを吸うのを止める必要がある。体に良くない。純粋さを保ちたいグループ同士が結婚することは可能だが、端から端まで大量に漏出することになる。最近読んだピュー（だったと思う）の調査によると、ラテン系3世の40％が結婚して外に出ていくそうだ。
ハイテク産業が、現在アメリカが頼りにしている大勢の中国人科学者やプログラマーを解雇したり、国外追放したりすると思う人はいるだろうか？あるいは白人の技術者仲間との交際を禁じたりするのだろうか？ 私は若い頃台湾に住んでいたが、彼女たちは賢く、美しく、上品だった。若い白人男性は熱狂的に同意する。この病気は "黄熱病 "と呼ばれ、蚊では感染しない。
ラテン系？ほとんど同じだ。メキシコ人の女の子は往々にして悲惨なほどきれいで、アクセントのないアメリカ英語を話すと、あまりエキゾチックではない。彼女たちは若いアングロ系男子の反感を買うことはないだろう。アメリカ人はこれを承認することも、受け入れることも、嘆くこともできる。彼らは日の出を承認することも、受け入れることも、嫌悪することもできる。効果は同じだろう。婚姻を禁止する法律がなければ、それは現実的な目標ではないが、婚姻を防ぐ現実的な方法はない。あるいは、そうするための支援もない。
なぜナッツは白人だけのアメリカを夢見るのか。いいだろう。奴隷制度もなく、南北戦争もなく、ジム・クロウもなく、人種暴動もなく、都市は燃え、教育水準は低下し、犯罪は抑制されず、国境は開かれている。年配の人たちは50年代を覚えている。子供たちがどこにでも自転車を置き忘れ、帰るとすぐに見つかる。これは現実だった。私はそこにいた。
しかし1619年、今日の白人民族主義者の祖先である歴史的アメリカ民族は黒人の輸入を開始し、少なくとも1808年までは大量に輸入し続けた。黒人を輸入した彼らは、今ではその存在に不満を抱いている。
この国を建国したのは我々だ。有権者の大多数が歴史的アメリカ国家との共通点を持たない以上、「この国は我々のものだ」という考え方は、世論調査では通用しないだろう。繰り返すが、現実的な政治ではない。
政治的判断ミスのもう1つの例は、少なくとも一部の主要なホワイナッツが、白人がこれまでやってきたことすべてを擁護していることだ。例えば奴隷制度や植民地主義である。政治的現実性の問題として、もう一度言うが、唯一可能な立場は、「奴隷制度は間違っていた。間違っている、間違っている、間違っている。時代だ。しかし、熱狂的な南部主義と回顧的な保守派のロマンティシズムの混合が、このことを言わせない。WhyNatsは、無理もなく、ジェファーソン、ワシントン、リーといったアメリカ建国の偉人を崇拝する傾向があるが、彼らはみな奴隷を所有していた。テレビ討論で奴隷制を正当化しようとするのを想像してみてほしい。ギリシャ人は奴隷を持っていた。いや、聖書は奴隷制を禁じていない。これは問題ではない。この言葉は政治的な死である。
WhyNatsが望んでいることのいくつかは実現しつつあるようだ。たとえば、大学への入学基準の復活や、アファーマティブ・アクションの愚かな形態の放棄など。素晴らしいことだ。これらはホワイト・ナショナリズムのおかげではない。ハーバード大学やマサチューセッツ工科大学の経営陣は白人ナショナリストではない。
その一方で、同化は急速に進んでいる。以前のコラムの繰り返しになる： 数年前、東欧系の引退した眼科医である読者が、ジョンズ・ホプキンスの眼科医とのアポを手配してくれた。そのスター外科医は、レバノン人のストリート・ウニで、頭脳と運とハーバード大学医学部のおかげでジョンズ・ホプキンスにたどり着いたヤシーヌ・ダウドだった。後日、ワシントンのアイドクターズでディピカ・シャに会ったが、彼女の名前と少し褐色がかった顔立ちから、スエズ以東の出身と思われた。バージニア大学の学部を卒業し、ペンシルバニア大学の医学部に進学、数々の賞を受賞している。クリニックの保険担当の女性はマルティネスという名前だった。ヴァージニアにある私の銀行では、副支店長とおそらく窓口係がメキシコ人だった。オースティンで眼科医を探したとき、彼女は中国人のアニー・チャンで、クリニックの事務スタッフはバイリンガルのメキシコ人だった。(医師はググれば出てくる。)これがなくなると思う人はいるのだろうか？どうやって？
白人ナショナリズム？面白い考えだが、あまり現実的ではない。
