locom2 diary

少数意見こそが真実を伝えている。個性派揃いの海外ブロガーたちの記事を紹介。

脱植民地化: 急進左派を米国から追い出すことが最善の選択肢だとしたらどうなるでしょうか?⚡️ブランドン・スミス

Decolonization: What If Booting Radical Leftists Out Of The US Is The Best Option? - Alt-Market.us

ブランドン・スミス著:20/11/2023

Image from Gyazo

過激な活動はどの時点で一線を越え、宣戦布告となるのか。これは私が長い間考えてきた疑問であり、"民主主義 "の概念に与える影響でもある。自由の名の下に、文明と遺産はどこまで対立する集団の欲望に屈するべきなのか?ある運動が一貫して、西欧の基盤を掘り崩そうとする破壊的な勢力であることを証明してきた場合、彼らが西欧に留まることは許されるべきなのだろうか?彼らを追い出すことは権威主義なのか?もしそうなら、それは問題なのだろうか?

活動家たちがそんなに西欧文化を憎んでいるのなら、なぜアメリカのような場所に留まりたいのだろうか?なぜ自分たちの哲学的要求に合う国や社会に自分たちの意志で出て行かないのか?唯一の論理的な結論は、彼らが米国を破壊し、他のすべての人々を彼らの政治的ビジョンに従わせたいから、米国に留まっているということだ。実のところ、左翼は植民地化の「被害者」のふりをしたイデオロギー的植民地化者なのだ。

昨年、私は『カルト主義の研究が示す、左翼に対するゲートキーピングが良いことである理由』と題する記事を発表した。私の主張の核心は、オレゴン州の田舎町で極左過激主義と道徳的相対主義の暴走が許され、最終的に州政府と連邦政府がその脅威にどう対処しなければならなかったかという歴史的な事例に根ざしている。

1981年、オレゴン州アンテロープという小さな町が、後に「オショー」と名乗ることになる男が率いるラジニーシ教団によって、彼の運動の将来の首都として選ばれた。数々の調査によってインドから追い出された教団は、さしたる反対もなく浸透し、設立できる場所を探していた。ラジニーシは限られた人数でその町を訪れ、土地を買い占め、そして何千人もの人々が波状的に突然やってきた。

周辺地域は主に保守的で、これがラジニーシ移転の真の天才だった。アメリカの保守的な地域では、個人の自由が尊重され続けている。とはいえ、人々の意図を額面通りに受け入れ、差別を権威主義と同じだと思い込む習慣は、時に私たちを窮地に陥れる。懐疑と分別のない "民主主義 "は災いのもとであり、率直に言って、すべての自由が良いとは限らない。責任というものがあるが、これは多くの進歩主義者にとっては異質な概念である。

当初、アンテロープの人々は、ラジニーシは自分たちの屋敷に閉じこもり、町の人々は放っておくだろうという考えのもと、両手を広げて歓迎した。しかし、集団主義者の常として、彼らの計画に対する些細な抵抗が怒涛の復讐の引き金となる。教団は町から望むものすべてを手に入れることができず、その数の多さを利用して地方政府を乗っ取り、もともとの住民を追い出した。

このグループは、詐欺、バイオテロ、メンバーや未成年者の性的搾取など、数々の犯罪行為に手を染めていた。州当局の捜査を受けると、彼らは選挙妨害、政治的暗殺、有権者の数を減らすために地元のレストランに毒を盛るなど、さまざまな行動を計画した。オレゴン州民はどう反応したのか?彼らは抜け穴を利用してラシュニーシのメンバーの投票を阻止し、最終的に当局はオショーとその信者を国外に追いやった。

アンテロープの町とその周辺地域は歓喜に包まれた。地域社会に蔓延していたガンは消え去り、大きな重圧が取り除かれたのだ。

今日、保守派や自由主義者の多くは、オレゴン州や米国当局がラジニーシに対して行った措置を違憲とみなすかもしれない。結局のところ、彼らの犯罪行為の多くは、当時疑われていただけで、証明されたわけではなかった。しかし、あの奇妙な出来事の間にアンテロープとその周辺に住んでいた人々に尋ねれば、彼らのほとんどは感謝していると答えるだろう。

私がラジニーシを政治的左翼と比較するのには理由がある。両者とも道徳的相対主義のカルトであり、事実よりも主観を、自制心よりも快楽主義を重視している。 彼らはまた、「民主主義」と「自由」という西洋の理想を、その理想を大切にする人々に対する武器として利用してきた。 オショーの主な主張のひとつは、もしアメリカの役人がオショーの後を追えば、彼らは自分たちの価値観に違反することになり、結果として自分たちのシステムを損なうことになる、というものだった。

しかし、自由というシステムは、それを壊そうとする人々のために作られたものではないのかもしれない。 彼らはその恩恵に値しないのかもしれない。

左翼は、自分たちにはルールがあるから優位に立てると思っているが、彼らにはルールがない。 彼らは自分たちのユートピア的ビジョンを絶対視し、自分たちが望むものを手に入れるのを邪魔する者は、どんな手段を使っても排除しなければならない暴君だと考える。通常は、組織化されていない標的を暴徒で圧倒し、何も残らなくなるまでコミュニティ(または国)を少しずつ壊していく。解体が完了すると、彼らはその灰の上に好きな社会を築く。

ラジニーシ教団に対処する唯一の現実的な解決策は、彼らを国から追い出すことだった。もし彼らが拒否すれば、唯一の解決策は永遠に投獄するか、戦争に踏み切ることだっただろう。外交的解決策や憲法上の解決策がないこともある。両者が和解できず、引き離されなければならないこともあれば、どちらか一方がいなくなるまで戦わなければならないこともある。

アメリカは自由と機会の国であり、第三世界独裁国家よりも優れているというイメージは、心地よいものだ。しかし、この考え方もまた、進歩的ヒューマニズムを装って曲解されている。 醒めた人々は、自由とは、義憤の名の下に他人の権利を侵害することを含め、好きなときに好きなことをすることを許されるべきだと考えているようだ。彼らには、リバタリアンが好んで口にする「不可侵原則」という概念はない。

私たちは、コビッドの茶番劇の際にこのことをはっきりと見た。過去5年間だけでも、多くの暴徒化した行動の中でそれを目の当たりにしてきた。左翼とグローバリストはダブルスタンダードを信じている。彼らは、目的は手段を正当化すると信じている。そして、西洋文明は時代遅れのルールを持つ「時代遅れ」の建造物だと信じている。それが自分たちを閉じ込め、より大きなユートピアの純粋な恍惚の達成を阻んでいると信じているのだ。

ひとたび人々が、何が真実で何が正しいかよりも、勝利することを重視していることを理解すれば、彼らとその同盟国についてなすべきことを受け入れるのはずっと容易になる。

我々は戦争状態にある

Workの信奉者たちとエリート主義者の主人たちは、アクティビズムを追求しているのではなく、戦争を追求しているのだ。それは、裏切り、策略、心理操作の戦術を用いた第4世代の戦争だが、同じように戦争なのだ。そして、彼らは私たちと戦争をしているのだから、これは疑問を投げかける。

彼らの究極の目標は西洋文化の解体であることは、多くの目覚めた活動家たちがよく理解し、公然と認めている。これが何を意味するかはグループによって異なるが、全体的なマントラは「すべてを焼き尽くして踊れ」というアプローチのようだ。彼らが使う最新のフレーズは「脱植民地化」であり、これは比較的巧妙な戦術である。脱植民地化とは、左翼は侵略者ではなく、罪のない犠牲者から土地や資源を盗んだ文化に反抗する「擁護者」であることを示唆している。

もちろん、世界の歴史全体がこのパラダイムに当てはまる。あらゆる文化、あらゆる人種、あらゆる宗教、そしてほとんどすべての運動が、一度や二度は征服に関与してきた。歴史的に見て、政治的左翼はそのことで悪名高い。彼らの前身である共産主義者社会主義者ファシストたちは、20世紀、ある国や別の国の支配権を手に入れる過程で、何百万人もの人々を殺害した。

少なくとも現代の進歩的な基準からすれば、どのグループも残虐行為を犯してきた。多くの場合、それは単なる戦争であり、左翼は勝者の子孫を罰したいと言う。植民地化の議論はナンセンスだ。我々はそれがナンセンスだと知っているし、彼らもそれがナンセンスだと知っている。なぜ彼らは西洋の植民地化ばかりを気にするのか?なぜアジアではないのか?なぜ中世のイスラムの大群ではないのか?なぜアステカや様々な暴力的なアメリ先住民族は?西洋文化を破壊する口実が必要だからだ。それだけだ。

保守派と穏健派は、文明的なルールと投票箱の範囲内で左翼との論争を解決しようとしている。一方、左翼は暴徒、暴動、企業の干渉、政府の力、偽情報、学校の洗脳、破壊工作を利用している。

西洋社会から左翼を脱植民地化する

悲観的なことばかりではない。覚醒運動はここ数年、文化戦争で何度も敗北を喫している。大衆は既成メディアによるプロパガンダの飽和状態に嫌気がさしており、人々は日常生活のあらゆる場面に介入してくる覚醒主義者にうんざりしている。とはいえ、そのような怪物たちは静かに夜が明けることはなく、押し戻されるままに大混乱を引き起こそうとするだろう。

このような混乱の中でも、グローバリストたちは権力と影響力のある地位に留まっていることを忘れてはならない。もし彼らが方程式から排除されないのであれば、社会的な舞台で何度左翼が敗北しても、金の亡者たちは常に資金を供給し、より過激な人々を訓練するための資源を持っていることになり、また混乱が繰り返されることになる。

論理的な結論は、こうした人々を西洋文化から排除しなければならないということだ。これは突飛な話ではない。西側諸国を含む多くの国々には、たとえ彼らが生まれながらの市民であっても、破壊的な人々や組織を国境から排除する規定がある。

アメリカでは、これは憲法修正第14条と市民権のルールに違反すると考えられるが、もちろん、憲法修正第14条は連邦政府の行動様式にのみ適用されるものであり、一般市民には適用されない。そして、誰かがアメリカ国民の生活様式を消滅させるために、アメリカ国民の大部分と戦争をするとき、彼らは子供扱いされるに値しない。

この紛争がどこに向かっているのか、私たちは皆知っている。近い将来、アメリカのバルカン化は確実であり、それによって緊張は緩和されるかもしれない。しかし、赤い州青い州が隣同士で長く平和に暮らせるだろうか?政治的左翼とグローバリストは、完全な中央集権と社会主義アメリカという幻想を決してあきらめないだろう。

差別が良い場合もある。少なくとも今日のような組織的な形では、そのような人々との共存はありえない。西側の核となる信念を大切にするアメリカ人は、まだ何億人もいる: 実力主義、自由市場、私有財産、自給自足、独立、理性、批判的思考、子供の頃の無邪気さ、そして多くの人々にとっては宗教的献身と規律。左翼はこれらのどれにも価値を置いていない。もし我々が精力的に、そしてすぐに自分たちの立場を守らなければ、一世代のうちにすべてを失ってしまうだろう。