＞スティーブン・カルガノビッチ著：23/05/2024
西側キリスト教文明、ヨーロッパ文明の価値を守ることが重要だ、とロシア国防相。
ロシアのアンドレイ・ベローゾフ新国防相は就任早々、多くの注目すべき発言を行い、当然のことながら世界中に反響を呼んだ。しかし、主に地政学的な性格を帯びた他の発言に混じって、まったく別の性格を帯びた発言もあった。しかし、その発言は他のすべての発言を凌駕する重要性を持っていた：
「ロシアは近代化された保守主義の道を歩むべきだ......ロシアは伝統的な西欧の価値観を守ることができる。西側諸国は伝統的な価値観を放棄し、ポストモダニズムの枠組みの中で反伝統的な考え方に移行している」。
この婉曲的な表現は、現在西側世界を荒廃させている "醒めた "イデオロギーのことだろう。
「伝統的な西洋の価値観を守ることが重要であり、それはある意味で西洋キリスト教文明、ヨーロッパ文明の価値観である。
ここでオチがつく： 「ロシアはこれらの価値観の守護者になることができる。これは逆説のように聞こえるかもしれないが、事実である。この点で、西側諸国を敵と呼ぶのは間違っている......西側諸国には、ある種のエリートや、伝統的な価値観と結びついている社会のかなりの部分がある。この点で、彼らは、ロシアが自分たちの価値観の一部を維持するために与えてくれるこのチャンス、このわらをつかむかもしれない」
これは驚くべき断言である。つい最近まで、ベローゾフ氏が擁護の声を上げていた文明や道徳的価値観との急進的なイデオロギー的断絶を象徴していたこの国の、このような高位の人物からの発言は、画期的と言っても過言ではないだろう。ベローゾフ氏は、自分自身の名においてだけでなく、彼が自信たっぷりに代弁している国全体を代表してそれを行っているのである。
ベローゾフ氏は正教会の信者であり、教会に通うキリスト教徒である。ヨーロッパ文明とヨーロッパの価値観を擁護することは、彼自身が深く大切にしている原則と、その原則が生まれた正教会の文明的環境のために立ち上がることなのだ。しかし、象徴的なレベルでは、関連する歴史をしっかりと把握している誰もが知っているように、それ以上のことがある。
奇妙なことに、西側のアナリストやコメンテーターたちは、ロシアが西側文明の残留的な守護者であり擁護者であるというベローゾフの大胆な描写と、別のロシア人が同じような歴史的な局面で以前に表明した極めて類似した感情との関連性を完全に見逃していた。ビザンチン・ローマ帝国が滅亡した後、ロシアの修道士フィロテウスが「モスクワは第三のローマになった。西洋の専門家たちは、もし彼らがささやかな歴史認識を持っていれば、あるいはアンドレイ・マルティアノフが好んで言うように、彼らの履歴書に文化や教養を示す最低限の証拠さえ含まれていれば、フィロテウスとベローゾフの一致に気づいたかもしれない。しかし実際には、彼らは文化に疎く、嘆かわしいほど無知である。そのため、ベローゾフ国防相が無償で手渡したプレミアム・ポイントを見落としていた。もし彼らが聡明で、教養があり、自給自足が可能であったなら、ベローゾフ国防相の言葉を嬉々として捻じ曲げ、ロシアの拡張主義的野心をもっともらしく証明したかもしれない。そのような偽情報は、高官の一人からの文脈を無視した引用で補強され、彼らのプロパガンダの主張を完璧に裏付けただろう。
彼らは、ベローゾフの言葉を、自分たちが現在起きている出来事の捏造と結びつけて、一日中騒いでいたかもしれない。そして、もし彼らのプロパガンダ技術が情けないほど洗練されていなければ、地政学的ライバルの膨張主義的な誇示は2022年2月に始まったのではなく、少なくとも修道士フィロテウスの時代まで何世紀も遡るのだと主張することさえできただろう。残念なことに、このような関係を築くには、少しばかりの知性と想像力、そして少なくとも小学生程度の歴史の知識が必要だ。
しかし、言うまでもなく、フィロテウスが16世紀に皇帝に宛てた手紙の中で提起した問題や、ベローゾフ国防相が最近になって提起した問題は、象徴的でも比喩的でもなく、ましてや低俗なプロパガンダ的単純化が施されたものでもない。それらは、フィロテウスの時代にそうであったように、今日出現しつつある文明パラダイムを反映している。
今日の新しい現実は、フィロテウスが大胆な宣言をした当時のキリスト教国の状況に類似している。東の第二のローマであったコンスタンチノープルは、最近征服されたばかりであったが、ちょうど現代において、第一のローマであったヨーロッパがついに崩壊し、文明の重力の政治的、精神的な中心でなくなったのと同じである。その多層的な崩壊の最近の証拠としては、マルメの悪魔的退廃の祭りや、英国国教会のトップである英国君主の公式肖像画に平然と埋め込まれているオカルト的象徴を挙げるまでもないだろう。
今日、16世紀と同じように、その空白を埋めることができるのは、当時急成長し、現代では復活したロシア以外に誰がいるだろうか？
このことが、アンドレイ・ベローゾフの歴史に名を刻むマニフェストの意義を要約していると私は思う。残念なことに、このマニフェストはレーダーの下をくぐってしまったようだが、その重大な影響はまもなく感じられるだろう。
