アラステア・クルーク著：03/06/2024
地政学的な出来事を理解するための主要な分析ツールとして世俗的な合理性を使用しようとすることは、間違いを犯すことになるかもしれません。
数週間前、オックスフォードを訪問したEUのジョゼップ・ボレル上級代表（ウォルター・ミュンチャウが書いている）は、興味深い発言をした： 「外交とはダブルスタンダードを管理する技術である」。ミュンシャウは、EU首脳が昨年、プーチンに対する逮捕状を求めるICCの決定を熱狂的に支持したことと、「自分のチームのメンバー（つまりネタニヤフ首相）が逮捕されると、それを受け入れない」ことを対比させることで、EUに内在する偽善性を説明した。
このような二重の「思考」の最もひどい例は、その相関関係、つまり作り出された現実の西側の「管理」に関するものだ。二重基準、つまりわれわれが「勝つ」という「物語」が作られ、「彼らが失敗する」という物語に対抗する。
実際に勝利するのではなく）勝利の物語を作り上げるという手段は、かなり巧妙に見えるかもしれないが、それが引き起こす不確実性は、予期せぬ潜在的に悲惨な結果をもたらす可能性がある。例えば、マクロン大統領はウクライナにNATO軍を派遣するという意図的に難解な脅しをかけたが、これはロシアがNATO全体に対するより広範な戦争を準備し、攻撃作戦を加速させる一因になっただけだった。
プーチンは、ロシアがNATOの「侵略者」を殺すと警告した。結局のところ、それほど巧妙ではなかった......。
より本質的な例として、プーチン大統領がウズベキスタンを訪問した際の報道陣の質問に対する返答を挙げよう。「NATO諸国、特にヨーロッパの代表者たちは、......まずドンバスで我々を挑発し、8年間我々を鼻であしらい、彼ら（西側諸国）が平和的に物事を解決しようとしていると我々を故意に欺いた。
そして、交渉の過程で我々を欺き、戦場でロシアを敗北させ、それによってロシアに戦略的敗北を与えることを秘密裏に決定した」とプーチンは続けた。このような絶え間ないエスカレーションは、深刻な結果を招く可能性がある（プーチンはおそらく、核兵器に至るまで、ミサイルの応酬が激化することを指しているのだろう）。このような深刻な事態がヨーロッパで起こった場合、戦略的兵器の同等性を考慮して、米国はどのように行動するのだろうか？彼らは世界的な紛争を望んでいるのだろうか？何とも言えないが......次に何が起こるか見てみよう』と彼は締めくくった。(これは、プーチン大統領による長く広範な質疑応答の言い換えである）。
当然ながら、西側諸国の中には、これはロシアの『物語』に過ぎない、西側諸国はモスクワの行動に対して終始合理的に行動してきた、と言う者もいるだろう。
プラトンやアリストテレスから受け継いだ）「合理的思考」と理性的であることが、西側の決定的な資質であるかのように装っている。しかし、世俗的な合理性を、地政学的な出来事を理解するための主要な分析ツールとして使おうとするのは誤りかもしれない。そのような限定的な道具は、歴史と文脈のより深いダイナミクスを残酷に切断することを余儀なくされ、歪んだ分析と欠陥のある政策対応をもたらす危険性があるからだ。
はっきりさせておきたい。この欺瞞に満ちた外交は何をもたらしたのか。それは、モスクワが欧州の指導者たちに完全な不信感を抱き、これ以上彼らとは関わりを持ちたくないと願うようになったことだ。
プーチンのようなアクターに、ロシアは本当に「戦略的敗北」を与えることを決意した西側に直面しているのだろうか、それともワシントンは11月を前に「勝利のシナリオ」を作りたいだけなのだろうか、と疑念を抱かせることは「合理的」なのだろうか。
プーチンは（記者会見で）、ウクライナを拠点とする高精度長距離兵器（ATACMSなど）は『宇宙情報と偵察』に基づいて準備され、それが適切な標的ミサイルの設定に自動的に変換されると指摘した（工作員は、どの座標を標的として入力しているのかさえ理解していない可能性がある）。
しかし、高精度のミサイルを準備するこの複雑な作業は、ウクライナの軍人ではなく、NATO諸国の代表によって準備されている、とプーチンは強調した。
プーチンは、『このような兵器を供給し、運用するヨーロッパ人は、すでにロシアと戦争状態にある』と言っているのだ。このような二重基準を『管理』しようとしてもうまくいかない。一方では、自分たちの軍需品が輸送されれば、魔法のように『ウクライナ製』になると主張し、他方では、NATO（その監視資産、そのISR技術者、そのミサイル担当者）は『ロシアとの戦争』にはつながらないと『物語る』ことはできない。
その明確な答えの中で、プーチンは西側に明確な警告を与えた： NATO諸国の代表者たちは、特にヨーロッパ、特に小国の代表者たちは、『自分たちが遊んでいることを』自覚すべきだ。
しかし、ヨーロッパでは、ロシアへの攻撃は戦争の流れを変えないことがわかっているにもかかわらず、ロシア奥深くを攻撃するというアイデアがまったく合理的であるかのように提示されている。平たく言えば、プーチンは事実上、ロシアは西側の発言や行動をより広範な戦争の意図としか解釈できないと言っているのだ。
同じ「二重物語」がイスラエルにもあると言えるかもしれない。ネタニヤフ首相とその政府は、一方では聖書の黙示録を追い求める救世主的存在に仕立て上げられている。一方、西側諸国は、イスラエルの真の利益とは何か、つまり2国家解決策について、自分たちの合理的な理解を追求しているだけだと主張する。
言いにくいことかもしれないが、ネタニヤフ首相の「非世俗的、非合理主義的」な時代精神は、おそらく今日のイスラエルにおける複数の意見を反映している。言い換えれば、好むと好まざるとにかかわらず--そして、ほとんどすべての世界はそう思わないが--それは本物なのである。それゆえ、この現実を単に無視するような世俗的な政策を厳密に練ることには、ほとんど意味がない（その現実を根本的に変えようという意志が強ければ別だが--つまり、力ずくでパレスチナ国家を押し付けようという意志があれば別だが）。
現実は、中東で力の試練がやってくるということだ。そして、どちらか一方の政党が疲弊した後、政治的な潮流、あるいは時代の流れ（イスラエルが共有地に住む別の集団に対する特別な権利を再考した場合）が、いずれにせよ「解決」へのより生産的な道を開くかもしれない。
繰り返すが、世俗的で唯物論的な視点にこだわることは、状況の読み違いを招き、（イスラエルを大規模なエスカレーションに追い込むことで）事態を悪化させる可能性がある。
ネタニヤフ首相に代わる可能性のある、より合理的な選択肢と見なされているガンツが早期選挙を求めるのは、「国民と政府との間の契約を更新し、第二次独立戦争に動員するため」だと、ロジャー・アルファーはHaaretz紙に書いている。新しいビジョンのもとで、イスラエルは生き残りをかけた血で血を洗う長い戦争の幕開けを迎える」。
ガンツは世俗的な人間ではない。彼のメンタリティは宗教的だ......彼が言うように、ネタニヤフ首相が 「聖なるもの 」に下心を持ち込んでいると非難するとき、つまり国防上の配慮を非難するとき、彼は国家の信仰に対する宗教的信念を表明しているのだ。国家は聖なるものであり、何よりも国家が優先する」。
「ネタニヤフ首相との意見の相違は、ヤイル・ゴラン、ベザレル・スモトリッチ、ヤイル・ラピド、アビグドール・リーバーマン、ナフタリ・ベネット、ヨシ・コーエン、そしてネタニヤフ首相の有無にかかわらずリクード党を含む幅広いコンセンサスを曖昧にしている。」戦争はアレだ。イスラエル国民は戦争のおかげで英雄となった。戦争があるとき、イスラエルは最高の状態になる： イスラエル人が言うように、「担架を担ぐ 」犠牲への愛に勝る精神の高揚はない」。
ここで、ジョゼップ・ボレルの「ダブルスタンダードの管理」というミームが方程式に入ってくる： ヨーロッパやアメリカは、ますます不安定になるアメリカの覇権に悪影響を及ぼす、このような「理不尽な」シオニストの世界観を容認し続けることができるだろうか？
ネタニヤフ首相のビジョンにはある種の「合理性」があるが、それは私たちの機械論的存在論に根ざしたものではない。
おそらく、ネタニヤフ首相が聖書でアマレク（サウル王が殲滅を命じられた人々）に言及していることも、西洋の生々しい神経に触れているのだろう： 科学的啓蒙主義は、そのような 「別の 」存在論を終わらせるはずではなかったのか？科学的啓蒙主義は、そのような 「他者 」の存在論を終わらせたはずではなかったのか？
ジョンズ・ホプキンス大学と米海軍大学校で戦争と戦略を教え、国務省の対外研究センター長を務めたマイケル・ブラホス教授は、アメリカもまた永遠に繰り返される終末論に蝕まれた「宗教」であり、戦争はその「浄化の儀式」であると主張する：
「建国者たち、つまりわれわれの 「創造主 」たちは、国家以上のものを想像していた......彼らはまた、アメリカを歴史の頂点（となるべきもの）として中心に据え、神の英雄的な旅の物語の弧を起草していた。これがアメリカの神聖な物語である。アメリカは建国以来、人類を救済し、邪悪なものを罰し、地上に黄金の千年王国を誕生させるという崇高な使命を、燃えるような宗教的熱意をもって追い求めてきた。
「フランス、イギリス、ドイツ、ロシアが新たな植民地と征服を求めて世界を闊歩する一方で、アメリカは「神の新イスラエル」としての神の使命という独自のビジョンを堅く守ってきた。
「このように、近代が解き放ったあらゆる革命の中で、アメリカは自らの経典の中で、人類の先駆者であり、道しるべであると宣言している。アメリカは例外的な国家であり、蔑視され、虐げられたすべての民族の洗礼者であり、救済者である： 地球最後の、最良の希望」である。
バイデン大統領は2024年5月25日、ウェストポイントでこの教義を正確に述べた：
「米軍のおかげで、われわれは、欠くことのできない国......世界で唯一の超大国であり、世界をリードする民主主義国家であるアメリカだけができることをしている： アメリカは暴君に立ち向かっている」： それは「自由と開放を守る」ことである。
「私たちは、私が長年よく知っている、残忍な暴君である男（プーチン）に立ち向かっている。プーチンは残忍な暴君だ。
ヴラホス教授はこう説明する：
「世界の目には、これらすべてが利己的な虚栄心の儀式のように映るかもしれない。それは聖典であり、アメリカ人が歴史とみなすものによって修辞的な形をとっている。
「アメリカの市民宗教は、宗教改革、カルヴァン派キリスト教、プロテスタンティズムの血塗られた歴史と表裏一体であり、アメリカの聖なる物語は、この国の第一次、第二次大覚醒を通して形成され、洗礼された。進歩主義の時代には、聖典の読み方は世俗的なものになったが、アメリカの宗教は依然としてその形成期のルーツに縛られていた。実際、現代の 「目覚めの教会 」でさえ、カルヴァン主義キリスト教の原型から逃れることはできない」。
「2014年以来、急速に成長している新しい宗派、「目覚めの教会 」は、アメリカの市民宗教を変容させ、完全に所有し、後継の信仰として君臨しようとしている。皮肉なことに、その伝道活動の熱狂は、第一次大覚醒のポスト千年王国主義に通じるものであり、そのメシアニズムはNovus Ordo Seclorum（時代の新秩序）で体系化された」。
何が言いたいのだろうか？元フランス外務大臣で、ミッテラン大統領の下でフランス大統領府の事務総長を務めたユベール・ヴェドリーヌは、「（ラテン）キリスト教の末裔」である西欧（つまりヨーロッパも含む）は「布教の精神に飲み込まれている」と言う。
「聖パウロの 「すべての国々に伝道せよ 」は、「全世界に人権を広めよ 」になっている......そして、この布教主義は私たちのDNAに極めて深く刻み込まれている。
これが生の神経なのだろうか？ヴラホス教授の言う『新しいイスラエルとしてのアメリカ』とは、直視できないものなのだろうか？しかし、鏡を見れば、これが見えてくるのだろうか？
「これは西側諸国が直面している最も深遠かつ重要な問題である」とヴェドリーヌは言う。
「他者とともに生き、他者をありのままに受け入れることができる......布教せず、介入主義でもない西側......」と彼は問いかける。
それに対して彼はこう答える： 「選択の余地はない」。絶対にない。
私たちは 「来るべき世界 」のボスになるつもりはない。だから、私たちはその先を考えなければならない。西側世界と有名なグローバル・サウスとの間の未来のための新しい関係を思い描かなければならないのだ」。
「もしこれを受け入れることができなかったら、どうなるのだろう？私たちは疎外され続け、ますます世界から切り離され、誤った優越感のためにますます軽蔑されることになるだろう」。
(Novus Ordo Seclorumはラテン語で「時代の新しい秩序」。この言葉は、米国の国璽の裏面にある2つのラテン語の標語のうちの1つである。もう1つの標語Annuit cœptisは「主は私たちの事業に好意を寄せてくださる（あるいは好意を寄せてくださっている）」と訳されている）。
