Phenomenology of Delusions - A Son of the New American Revolution
Claudio Selame, PhD著:15/04/2023
読者に告ぐ。私はこれを書いてはいない。以下は、私の読者の一人で、心理学の博士号を持つクラウディオ・セラメ博士からのものである。セラメ博士と私は、気候変動、ウクライナの勝利、ロシアの崩壊寸前、トランスジェンダーというものの拡散など、一見正気のように見える人々が抱くさまざまな集団妄想についてメールをやりとりしてきた。私はセラム博士に、この現象-妄想-についての記事を提供するよう依頼しました。彼は快く承諾してくれ、次のように書いてくれた。彼の寄稿に感謝する。
--ラリー・ジョンソン
妄想とは、自己または自己の外の人物や物体に関する持続的な誤った信念であり、それに反する議論の余地のない証拠にもかかわらず維持されるものである（Merriam-Webster）。情報を吟味し、現実の物事や出来事、事実の本体にたどり着く能力を持つ理性的な存在に、どうして妄想が起こるのでしょうか。
妄想がプロパガンダや嘘と違うのは、プロパガンダや嘘が騙したいという欲求の外的な現れであるのに対し、妄想は歪んだり不合理ではあるものの信念であるという点です。
先日、13歳の男の子の母親から、息子が学校の男子トイレで女性用の生理用品を見て、「気持ち悪い」と感じているという話を聞きました。中学校の先生たちはそのことを知らなかったし、親たちもこの新しい「ガイドライン」について知らされていなかった。この新しいルールは、学校のニューハーフの女性の子供たちに、男子トイレに入る機会と生理用ナプキンを用意する機会を与えた。 女子生徒が男子トイレを使うには、自分が男性であると「思う」だけで十分だったのです。
何かを考えることは、それを現実にするのに十分なのでしょうか？ もし男性が自分を女性だと思い込んだら、乳房検査や骨盤検査を受けるべきでしょうか、あるいは妊娠してもいいのでしょうか。 ここに、妄想的信念の本質がある。 何かについて考えることで、それが現実になるという概念は、ソーシャル・メディアを通じて大々的に宣伝されました。 心理学者はこれを魔法的思考や希望的観測と呼んでいます。
考えるのではなく、性別を決定するのはその人の身体です。 したがって、自分を女性だと「思っている」少年は、やはり体が決めた方法で小便器やトイレを使わなければならないのです。 公衆浴場を男女共用にし、男女が同じ施設を使うという文化もあり得るでしょう。このような決定をしても、女性や男性の身体は変わらないので、何も変わりません。 もし、手術やホルモン剤を使って体を別の性別に似せるのであれば、それは身体醜形障害の話です。 身体醜形障害は、深刻な結果をもたらす障害です。
妄想形成のメカニズムとは？自己の外側の世界は、感覚を通して観察者の心に入り込みます。感覚は外界のイメージを提供し、心によって形成される内的自己対象（イントロジェクト）を知らせます。 この内的自己対象、あるいは内発的対象は、感覚の性質、心の健康状態、決定要因によって、非常に個性的なものになる。例えば、ある兄弟の母親に対する内的イメージと、別の兄弟の母親に対するイメージは、大きく異なることがあります。 兄弟が自分の母親や父親をどう見ているかという話をすると、正反対の見方や記憶さえも違っていることはよくあることです。 "母がそんなだった覚えはない "とか、"そんなことはなかった "などと。 内的自己対象は、味、匂い、感触、形などの感覚的な印象で形成され、非常に個性的です。 ある人は香りや質感で誰かや出来事を思い出すが、別の人は同じ刺激でも全く違う反応を示すということはよくあることである。
自己オブジェクトのバリエーションは個人によって無限であるが、内的自己オブジェクトの存在は特異である。 つまり、単一の存在として存在する。 それを特定し、外部の現実と照らし合わせ、その妥当性を微調整することが可能である。 それが本質的な科学的方法である。 心理学者の中には、自分の内的対象や印象が正確かどうかをテストし、研究する、人生の科学者になることを勧める人もいます。 特に夫婦の会話は、男女で世界の見え方が違うので、これが面白い。 男性と女性では世界の見え方が違うので、特に夫婦の会話は面白いですね。私は、患者さんや生徒さんに、私たちは無限の世界に生きているのだと言いたいのです。しかし、内的、外的な対象は、研究したり楽しんだりするために、単一であり続けるのです。
ヘーゲル（1770-1831）の現象学的研究、弁証法と論理学は、ルネ・デカルト（1596-1650）、エマニュエル・カント（1724-1804）らとともに、内外の現実に関する知識を大きく進展させた。ヘーゲルの「主人と奴隷の弁証法」は、現在の世界情勢や家族の絆の多くを見事に説明しています。マクロのコスモスはミクロのコスモスに似ている。
内部概念、宇宙論、外界の解釈は、私たち自身の成長によって媒介されます。8歳くらいまでの子どもは、理性や抽象的な操作をすることができません。この年齢の子どもは、世界を所属や報酬や結果という観点から観察し、見ています。 外界の印象は、そうした側面に基づいて内面化される。8歳くらいになると、徐々に抽象的な操作ができるようになり、基本的な数学や抽象的な概念を教えられるようになります。 新しい内面が作られ、古い内面が修正される。
その後、成熟の過程を経て、12歳から24歳頃まで、シミ・ソバカス現象が現れます。 この効果は、12歳の子供が劇的な身体的変化を経験し始めるために現れます。 ボディイメージに敏感になり、体の変化には大きな意味がある。 単なるニキビが、大きな恥ずかしさや注目の的となることもある。ティーンエイジャーは、まるで自分の上にスポットライトが当たっているかのように歩きます。 観客の前で裸になっているのです。 これは、実は夢のテーマとしても繰り返されていることです。 スポットライトの効果は、子供が自分の体に慣れ親しみ、受け入れるようになるにつれて、顕著ではなくなります。
発達途上の身体を受け入れること、つまりセルフイメージが邪魔されるとどうなるのか。 10代で身体醜形障害が発症し始めるのは、世話人が10代の行動を説明しようとして、自分のコメントや思い込み、解釈を干渉したときによく見られることです。 これは投影と呼ばれるものです。養育者は、子どもに帰属しない思い込みや恐れ、あらゆる種類の自己オブジェクトを子どもに投影します。 その結果、すでに自分の内的な自己対象が微妙に形成されている子どもは、自分の内的な自己対象を世話人のそれと入れ替えるようになるかもしれません。 自分のものではない大人の内的対象を内面化することで、子どもの内的現実や自己概念は歪んでしまう。 摂食障害では、10代の女性に多く見られますが、それだけにとどまらず、自分の体を現実とは異なるものとして「見る」ことになります。危険なほど痩せていて栄養失調であるにもかかわらず、「私は太っている」と思ってしまうのです。 これは、医学的な介入を必要とする危険な状態であり、しばしば入院が必要になります。このように、他人の内的自己対象を内面化するプロセスは多面的であり、意識化しにくい感情、記憶、行動の無意識的な集まりであるコンプレックスに発展することもあります。コンプレックスは、「自分はダメな人間だ」といった強迫的な循環思考や、絶望感、強い不安、悲しみといったさまざまな不快な気分で表れますが、「自分はダメな人間だ」といった強迫的な循環思考や、絶望感、強い不安、悲しみといったさまざまな不快な気分で表れます。
思春期前後の発達課題のひとつに、性的アイデンティティがあります。決してこれだけではありませんが、人間の発達の過程を説明する例として使うことができます。 ここでは、他の存在領域と同様に、子どもは簡単に操られ、搾取されることさえある。前述の、男子トイレに女性用生理用品が置いてある学校の例では、10代の心と知性の保護と教育を任されている人たちが、自分たち大人の考えを広めて、10代の混乱を助長していることになります。 ティーンは、誤った自己認識を持ち始めたり、自分自身の自己概念を疑い始めたりすることがあります。 性別を決めるのは生物学ではなく「考え方」です。ここで、性的嗜好とジェンダーを区別することができます。一方は流動的で個人的なものであり、もう一方は個人の意志ではなく生物学によって決定されるものです。
教育の重要性は明らかです。マルクス・アウレリウスは『瞑想録』第1巻の中で、「私が曾祖父に感謝しなければならないのは、私が公立学校に行かず、家庭で良い師に恵まれ、そのようなことに自由にお金を使うべきであるということを学んだことだ」と述べています。
私たちが人生の誤った信念を作り出しているのか、それとも真の指針を作り出しているのかを計るための信頼できる基準とは何でしょうか。自然や自然の観察がその基準になっています。自然界には、私たちの存在を支配する法則があります。この研究分野は非常に広範囲にわたります。例えば、自然界では、時折、同性愛の行動が見られますが、同性愛の関係には遭遇しません。また、ニューハーフの出現も全く見られません。だから、ニューハーフは "反・自然 "である。
現代人の多くは、感情的なノイズや、自己や他者に関する誤った信念が常に心の中を巡っており、心の安らぎを奪われています。このような人たちに対する治療法は、PTSDやその関連疾患に苦しむ人たちと同様である。心を完全に止め、現在、永遠の瞬間に立ち戻ることです。
心の中には、深刻な症状に見舞われなければ越えられない2つの壁がある。左側は「過去」の壁で、実際には過去ではありません。 過去は存在しない。それは記憶であり、出来事の痕跡が記憶として体系化されたものである。 ここには、怒りや抑うつを抱えた人たちが住んでいます。"自分に何が起こったか、あの人に何をされたか "など。そこにも、いくつもの偽りの記憶がある。
記憶を調節している視床下部の中身を見て、過去の出来事から学ぶこともできますが、その時は今に戻る必要があります。 右側には「未来」の壁がある。 未来も存在しない。 むしろ想像力、未来計画である。 前頭葉の脳活動です。「自分、世界、仕事に何が起こるか」等々。 ここには恐怖と不安が住んでいます。 私たちは想像力を働かせて、来週や来月のことを考えることもできますが、それなら、現在、永遠の瞬間に戻る必要があります。
ほとんどの人が言います： 「自分の心を止めることはできない」と。 はい、できます。 ただし、心のトレーニングが必要です。 これは心理療法の範囲です。 患者さんが自分の心をうまくコントロールできるようになったら、誤った信念とそれによる感情的な結果の見直しが始まります。 多くの場合、それは同時に行われます。ここでの原則は、感情は思考に対する生物学的な反応である、ということです。 自然の摂理に従って思考すれば、感情はそれに従う。 心の平和が回復する。心の暴走を止める方法は、「瞑想」「思索」「運動」「芸術」「睡眠」の5つである。
人々は、心の循環思考を止めるために薬や医薬品を使用しますが、成功は限定的で、しばしばより危険な状態を作り出します。
多くの心理状態は、幼少期に発症するものであり、適切な教育や社会や家庭での良好な社会的絆があれば、そのほとんどを防ぐことができたはずです。多くの不合理な信念や行動を目にする世界の現状は、そうした事実を証明するものである。
